为什么重庆、成都的女性地位和对同性恋者的包容度较高？

往文化上扯的都太虚，一个社会的文化氛围都是强大的生存压力塑造的，从历史上的人口和经济角度分析才比较靠谱。回答这个问题，比较一下成渝所在的西南地区和大东北地区是比较有趣的。这两个地区是中国民风最包容和最保守的两个地区，但是另一方面，这两个地区又有一个巨大的共同点：都有在中国其他部分见不到的跨省的巨大的方言相似性——西南官话和东北话的使用者各自在四五个省里可以和与操持大致一样的方言的人以方言交谈，就是在华北、黄淮等其它官话区这也是做不到的。这是因为这两个地区是明清两代最主要的大规模移民区域，西南官话实际上来自于明朝南京话（后者拟音网上不难搜到，听听看），是各地的人迁移填入西南后，为了便于沟通都讲当时的普通话，于是形成了西南官话；而东北汉人移民社区除了辽宁南部，其它地方主要是在晚清形成的，时间晚一些，语言受到河北山东移民方言的影响，但是主要还是采用的当时的国语，形成了今天的东北话。

移民社会，往往去的人个人和小家庭多，大家族少--或者说大家族活着都移民的少，家族纽带弱是很正常的。无论西南还是东北，今天都大家族比较少，宗族观念也比较淡，修祠堂或者以宗族势力和官府作对的事情都相对不突出。那么为什么同样是移民社会，西南地区是出名的家庭观念偏淡、更包容同性恋等独特的社会方式，而东北则相反呢？我还没有看到相关学术研究，凭我的直觉，东北乃是苦寒之地，生存非常困难，稍不勤勉，则不能筹到足够的粮草过冬就会冻死饿死，而且土匪横行，秩序长期混乱，在这种环境下，纪律非常重要，保守而刻板的家庭、性别观念，是强大的以家庭（虽然因为历史短往往没有生成的大家族只有小家庭）为本位的社会规范的反应，其核心是让尽可能多的人活下去。而川渝地区则不同，种点东西就能活，水路多，做贸易的人流也比较多，维护死板的家庭秩序的好处没有那么大，反而敢闯敢拼的好处更多，因此可能家庭观念淡、更鼓励一点个性。我小时候去成都，当地老人说成都人小孩子用筷子要捏最上头，这样长大之后才能走得远，这个让我印象深刻。因为父亲老家是鄂东人，那里的人传统上可是不希望孩子走远的。

另外一个猜测，好像今天性别刻板角色强、女性地位偏低、对同性恋包容弱的中国地区，比如潮汕、广府、福建、山东，都是清代因土匪也好土客械斗也好，“群体性事件”频发的地方，会不会今天这些地方的保守民风，也是对过往几百年历史的一种反映呢？

本人成都的，老一辈还是重男轻女的，尤其在广大农村地区。但是普遍女性地位还是很高，我妈他们那些朋友，掌管家庭财务大权，经常一起出去旅游，不带老公一起。
至于同性恋的包容程度，
我朋友说，高二有一天，他妈妈突然问他是不是喜欢男生。当时有点懵逼，但是还是点了头，然后他妈说，我就知道嘛，从小看你就受受的
但是也有一个朋友是女同，现在被家里逼着结婚的。
所以包容程度还是看家长和思想开放程度吧。
不过同性恋真多！！我初中班上就好几个女同。